Objeciones contra
la Santísima Trinidad
1ª
Objeción: Salmo 90:2
35.
-Los Testigos de Jehová lo citan para probar que el Padre
es mayor que el Hijo. El texto dice: "Tú que habitas
al abrigo del Altísimo y moras a la sombra del Todopoderoso,
a Dios (dices) : Mi refugio y fortín, mi Dios en quien confío".
Contestación
1ª
1
- El Salmo habla del justo que confía en Dios;
2 - Es cierto que el diablo tentador refiere a Jesús el vers.
11 de este salmo;
3 - En todo caso, si se refiriera a Jesús, sería en
cuanto hombre, no en cuanto Dios.
Por estos motivos, la objeción no tiene ningún valor.
2ª
Objeción: Juan 11:28
En
dicho texto de San Juan dice Jesús: "El Padre es mayor
que Yo".
Contestación
2ª
El
Padre es mayor que Jesús en cuanto a la humanidad de Cristo,
pero igual a Jesús en cuanto a la Divinidad; pues Jesús
es Dios.
Esto resulta claro del contexto. En efecto, en el mismo vers. 28
anuncia a los Apóstoles que va al Padre; al Padre va en cuanto
hombre, pues en cuanto Dios está siempre con el Padre y es
una sola cosa con Él.
En este mismo sentido en Hebreos 2:7 se dice que es mayor que los
ángeles, pues la naturaleza angelical es superior a la naturaleza
humana. ¿Por qué luego ilógicamente, aunque
estén en lo cierto, los Testigos de Jehová sostienen
que el Hijo es superior a los ángeles?
3ª
Objeción: De Paraíso c.20 N.4 - Col. 1:16 a 18 Juan
3:16 - Apoc. 3.14
En
esta notación de "De Paraíso perdido..."
dice: "El que el Padre es dé más edad que el
Hijo es razonable y es lo que la Biblia enseña".
Contestación
3ª
Aquí
el autor de "De Paraíso perdido... "habla del Padre
Eterno como Dios, y habla del Hijo en cuanto el Verbo. El hablar
"de más edad" en un Ser eterno no es muy filosófico,
ni teológico. Con todo, interpreto la idea del autor: quiere
afirmar que el Padre es anterior al Hijo. Y para probar cuanto afirma
cita los textos arriba notados, que son:
1° -Col. l:16 a 18, el cual dice que el Hijo
"es la imagen de Dios invisible, engendrado ante toda creatura;
pues en Él fueron creadas todas las cosas".
Contesto: En este texto no veo nada de cuanto afirman
los Testigos de Jehová, esto es, que el Verbo es una creatura,
posterior al Padre que lo creó. Veo por el contrario, cuanto
afirmamos nosotros, esto es, que el Verbo es el Hijo del Padre y
engendrado por Él, en el sentido arriba explicado.
2º -Juan 3:16, donde dice: "Dios nos
envió a Su Hijo Unigénito".
Contesto: Y esto es cuanto afirmamos nosotros; pero tampoco sostiene
la tesis de los Testigos de Jehová. 3° - Apoc: 3:14,
donde dice: "Esto lo dice el Amen, el Testigo fiel y veraz,
el Principio de la creación de Dios".
Contesto:
Esto tampoco apoya la tesis de los Testigos de Jehová. Las
palabras "Principio de la creación de Dios" no
significa que el Verbo sea una creatura, sino que es el principio
y la causa ejemplar de todas las creaturas.
Resumiendo:
1° -Ninguno de
los textos citados por los Testigos de Jehová prueba lo que
ellos afirman;
2° -Estos textos
corroboran la tesis católica;
3° -Puesto que,
como lo hemos probado con la Biblia, el Verbo es Dios, no puede
ser ni, inferior, ni posterior a nadie;
4º -Puesto que
la Biblia nos enseña que hay un solo Dios, y además,
que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios y que el Espíritu
Santo es Dios, tenemos que creer que hay un solo Dios en Tres Personas
Distintas, esto es, tenemos que creer en la Santísima Trinidad.
O rechazar la Biblia y dejar de ser cristianos, o creer en este
Misterio.
Los Testigos de Jehová, negando la Santísima Trinidad,
se oponen, no sólo al catolicismo, sino a casi todo el cristianismo,
y hacen revivir la herejía de Arrio.