I - AFIRMACIONES PROPIAS
DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
30.
-Exordio:
En esta segunda parte expondré vuestras afirmaciones religiosas,
exceptuando las que están conformes con la doctrina católica.
Estas afirmaciones religiosas las extraje de vuestros libros, a
los que cito en cada afirmación.
No todas estas afirmaciones religiosas son heréticas. Entre
ellas hay algunas que, aunque erróneas, no han sido condenadas
por la Iglesia.
Entre estas afirmaciones hay algunas que son secundarias. (Dios
creó el mundo en 42.000 años; y la palabra día
significa también 1.000 años). Hay una que ya pasó
de moda: (que el nombre de Dios es únicamente "Jehová",
pues no es más defendida por los sabios jehovistas).
Hay una que se basa en una mala interpretación de la Biblia
(que sólo 144.000 serán elevados al cielo y que una
"grande muchedumbre" pasará su paraíso terrenal
en la tierra purificada). Hay dos que son profecías no cumplidas:
(la del Fundador que aseguraba que Jesús volverá a
la tierra en 1914 y que en 1915 cesarán los reinos terrenales
y que quedará plenamente establecido el reino de Jehová.
La segunda profecía es del juez Rutherford que afirmaba que
en el año 1925 resucitarían los Patriarcas del Antiguo
Testamento). Pero por fin, hay tres que son los pilares del Jehovismo
y son:
1º. -Que Jesús no es Dios (y lógicamente que
no existe el Espíritu Santo -o sea, que no es Dios- y que
la Trinidad es un mito pagano).
2º. -Que el alma es mortal (y por ende que no existe el infierno,
que según ellos, es un susto pagano).
3º. -Que la segunda venida de Cristo se produjo en 1914. Siendo
lema de nuestro opúsculo el axioma: "No puede ser divina
una religión que contenga el error, aunque sea uno sólo",
bastaría que haya resultado errónea una sola afirmación
religiosa de los jehovistas, para demostrar que la religión
de los Testigos de Jehová es falsa. Pero cuando se demuestra
que los tres pilares del Jebovismo deben caer, se sigue por lógica
consecuencia que ha llegado la hora que nuestros hermanos jehovistas
piensen en cobijarse en el edificio más sólido, en
el único sólido que tiene por base dos piedras: la
principal e invisible, Cristo; y la ;piedra fundamental, visible
y vicaria Kefas, San Pedro.
Afirmación
1ª
31.
-El verbo no es Dios, sino que es una criatura: En "De Paraíso
Perdido" cap. 2:5, dicen: "Dios creó al Hijo (Palabra)
y por medio del Hijo creó todas las cosas". La posición
de los Jehovistas hacia Jesús no es racionalista, pues le
consideran más que Hombre. Es más ¡bien Arriana
pues le reconocen preexistente a su encarnación, aunque afirmen
que es una criatura de Jehová, aunque sea la primogénita
y unigénita, por medio de la cual Jehová hizo todas
las demás criaturas.
En "Sea Dios veraz" ip. 34, se llega a decir:
"Estando antes de todas las otras criaturas, él
era un Dios, pero no el Todopoderoso Dios, que es Jehová".
Es tan grosera la idea de un Dios criado y no Todopoderoso, que
los mismos jehovistas la rechazan. Todos los jehovistas que hablaron
conmigo querían evitar la cuestión de la Divinidad
de Cristo, pero, ante la insistencia para que se declarasen abiertamente,
todos negaron la Divinidad de Cristo.
Contestación
1º
Estamos
muy de acuerdo con los Testigos de Jehová en que Dios haya
creado todas las cosas por medio del Hijo; pero es una herejía
afirmar de que el Hijo es una criatura del Padre.
Probaré con la Biblia que el Hijo es Dios, y Juego que Jesús
es Dios.
San Juan (1:1) dice: "En el principio existía el Verbo
y el Verbo estaba cabe Dios y el Verbo era Dios". Este texto
es usado por los jehovistas para negar la Divinidad de Cristo. El
Diagloton Enfático traduce: "En un principio era el
Verbo y el Verbo era con Dios, y un Dios era el Verbo". Aunque
esta traducción es inexacta pues el artículo "un"
no existe en griego, por sí podría tener recta interpretación,
pero como dije, la traducción no es fiel. La fiel es: En
un principio (antes de la creación) era (existía)
el Verbo estaba cabe Dios, y el Verbo era Dios. Luego este texto
atribuye al Verbo la eternidad, la divinidad y distinta personalidad.
Y en 1:14 dice: "Y el Verbo se hizo carne". Este texto
demuestra que el Verbo existía en el principio, antes de
la creación, pues "todas las cosas fueron hechas por
Él" (El Verbo) (Juan 1:3); luego, este Verbo es eterno,
y este Verbo eterno era Dios, y este Verbo eterno Dios que se hizo
carne es Jesucristo. (Juan 1:14).
San Pablo (Rom. 9:5) dice: "Los Patriarcas... de quienes desciende
el Mesías según la carne, quien es Dios bendito sobre
todas las cosas por los siglos".
En San Mateo 28:17 leemos: (Los Once), "viéndole le
adoraron".
El mismo San Pablo (Hebr. 1:6) al introducir al Primogénito
en el mundo dice: "Y adórenle 'los Ángeles de
Dios". Bien se sabe que se adora sólo a Dios.
Y en e'1 versículo 1:8 de la misma carta a los Hebreos dice:
"Respecto del Hijo" (dijo): "Tu trono, ah Dios, por
los siglos". San Pablo, también en Filip. 2:6-8 dice:
"El cual (Jesús), existiendo en forma de Dios (puesto
que existía en forma de Dios, o a pesar de existir en forma
de Dios), no consideró (como) presa (arrebatada) el ser igual
a Dios (esto es, Dios)".
En San Juan 20:28, cuando Santo Tomás ve a Jesús resucitado
exclama: "Señor mío y Dios mío".
A estas palabras recibe la aprobación de Jesús porque-
"ha creído". En el mismo San Juan 10:30 leemos:
"El Padre y Yo somos una misma cosa". Los jehovistas afirman
que en Juan 10:30 Jesús habla de una simple unión
moral o de voluntades como cuando dijo (Juan 17:21) "Ruego
para que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en
Mí y Yo en Ti". La comparación no vale, pues
se propone a los Apóstoles como modelo, sin afirmar que sean
de la misma naturaleza. Así cuando el mismo Jesús
dice: (Mateo 5:48) "Sed perfectos como es perfecto vuestro
Padre Celestial", no quiere significar que el hombre puede
alcanzar la perfección Divina, sino que se esfuerce a imitar
su Bondad.
El verbo somos, -indica -la pluralidad de las Personas, y las palabras
"una misma cosa", indican la identidad de las sustancias.
Con esta frase Jesús se proclamó Dios. Y esto, que
no comprenden los jehovistas, lo comprendieron bien los oyentes
judíos; en efecto, los judíos tomaron piedras para
lapidarlo, dando por motivo de la lapidación lo siguiente:
"Porque siendo Tú hombre, te haces Dios". Y por
haberse declarado Dios, los judíos lo entregaron a Pilato
(Juan 19:7). (Véase también Juan 5:18.)
Objeciones
contra la Divinidad de Jesús
He notado que cuando pregunté
a los Testigos de Jehová si Jesús es Dios, tanto los
adelantados en la doctrina jehvítica como los incipientes,
me contestaban: "Es Hijo de Dios".
Sólo urgiendo una contestación explícita, declaraban
que Jesús no es Dios.
Paso ahora a contestar vuestras objeciones.
1ª
Objeción: Salmo 109:3
32.
-Citáis el Salmo 109:3 que dice: "Antes de la aurora
como a rocío te engendré".
Contestación
1ª
En
el Salmo 109:3 se dice que el Padre engendró al Hijo. Esto
es lo que decimos nosotros también. Pero como el Padre es
Padre Ab eterno, así ab eterno el Hijo es engendrado. Éste
es el argumento traído por San Atanasio contra los Arriarnos
que, como los Testigos de Jehová, sostenían que el
Verbo no es Dios.
2ª
Objeción: Juan
1:18
Citáis
a Juan 1:18 que dice: "A Dios, nadie lo ha visto jamás;
el Hijo unigénito existente en el seno del Padre, él
mismo es quien le ha conocido".
2ª
Contestación
Este
texto prueba menos aún que el anterior lo que queréis
probar. El titulo de Unigénito -no indica "creatura";
tanto más cuanto que el mismo San Juan en el mismo Capítulo
declara que el Verbo es Dios, y un Dios no ;puede ser criatura.
Notemos que San Juan en 1:1 no dice que el Verbo tuvo principio;
sino que al contrario, afirma que "el Verbo estaba en el principio".
Testigos de Jehová: si creéis en la Biblia tendréis
que admitir la divinidad del Verbo, y por ende, la de Jesucristo.
Afirmación
2ª
33.
-El Espíritu Santo no es Dios:
Los Testigos de Jehová escriben siempre Espíritu Santo
con letras minúsculas. Además impugnan el Misterio
de la Santísima Trinidad, afirmando que sólo el Padre
es Dios. "El espíritu santo (con minúscula) es
el; poder activo invisible del Todopoderoso Dios", dice Sea
Dios Veraz, pág. 89.
2ª
Contestación
Que
el Espíritu Santo es Dios lo probamos con textos directos
y además con textos que; prueban la existencia de la Santísima
Trinidad.
Hechos 5:3 y 4 y dijo Pedro: Ananías ¿por qué
ha llenado Satanás tu corazón a que mintieses al Espíritu
Santo?... No has mentido a los, hombres, sino a Dios (Mintiendo
al Espíritu Santo que es Dios).
1 Cor. 6:19 "¿No sabéis que vuestro cuerpo es
templo del Espíritu Santo que está en vosotros?"
1 Cor. 3:16 "¿No sabéis que sois el templo de
Dios, y que el Espíritu Santo habita en vosotros?".
En el punto siguiente traeremos los textos que declaran Dios simultáneamente
al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Afirmación
3ª
34.
- La Trinidad es un mito pagano:
Así se intitula un librito de los Testigos de Jehová
que me obsequiaron en Las Parejas. Véase además en
De Paraíso Perdido cap. 20:14 y 15. "Satanás
es quien originó la doctrina de la "trinidad".
Sea Dios Veraz p. 81 (Escribe "satanás" con mayúscula
y "trinidad" con minúscula.
3ª
Contestación
Puesto
que hay un solo Dios (y esto lo admiten los Testigos de Jehová);
Puesto que el Padre es Dios (y esto también lo admiten);
Puesto que el Hijo es Dios (lo hemos demostrado con la Biblia);
Puesto que el Espíritu Santo es Dios (como lo de muestro
en el Nº 33), hay que deducir de todo esto que hay un solo
Dios en Tres Personas que se llaman Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Esto es, que existe la SANTÍSIMA TRINIDAD.
Es cierto que en la Biblia no se encuentra la palabra "Trinidad";
pro no es menos cierto que en la Biblia se encuentra en varios lugares
la idea de la Santísima Trinidad. En efecto:
a) Mateo 3:16 sig. "Bautizado Jesús salió luego
del agua, y he aquí que vio abrírsele los cielos y
al Espíritu de Dios descender como paloma y venir sobre él,
mientras una voz del cielo decía: Éste es mi Hijo
muy amado, en quien tengo mis complacencias.
Veamos al Padre que habla al Hijo bautizado, y al Espíritu
Santo que desciende en forma de paloma.
b) Mateo 28:16 a 19 narra: "Los once Discípulos se fueron
a Galilea, al monte donde Jesús les; había ordenado;
y viéndole, le adoraron (es decir, le reconocieron Dios)...
Jesús les habló diciéndoles... «Id y
enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo»".
Notemos que Jesús no dijo "en los nombres", sino
"en e!1 nombre", indicando así la Unidad de Dios.
Nombrando luego las Tres Divinas Personas, las reconoce a las Tres,
Dios.
c) Lucas 1:35 dice: "El Espíritu Santo descenderá
en ti, y el poder del Altísimo te cobijará con su
sombra... Lo que nacerá será llamado Santo Hijo de
Dios.
d) Lucas 3:22 dice que en el Bautismo de Jesús "descendió
el Espíritu Santo... y una voz vino del cielo: Tú
eres mi Hijo..."