La Liturgia protestantizada en imágenes

Altar de una iglesia Anglicana en Inglaterra. La típica mesa Anglicana ahora también para los católicos. ¿Qué diferencia hay a los nuevos "altares" católicos posconciliares?

Celebración de un pastor Anglicano.

Aunque no lo crean, éstos, son católicos.

Celebración del rito Luterano en el Metropolitan Chicago Synod.

La concelebración de la "Cena del Señor" del Metropolitan Chicago Synod.

Misa celebrada en la parroquia Santa Marta, del Centro Pastoral de la Arquidiócesis de Miami, el 19 de noviembre del 2004. Católicos, aunque no lo parezcan.

Parece evidente que todas estas modificaciones tienen por objeto llegar a un Ordinario de la Misa que sea perfectamente ecuménico, es decir, que pueda ser utilizado por todas las confesiones cristianas indistintamente. Un teólogo protestante ha podido decir:

“Si se tiene en cuenta la decisiva evolución de la liturgia eucarística en la iglesia Católica, la opción de substituir el Canon de la Misa por otras plega­ rias eucarísticas, el borrar la idea de que la Misa es un sacrificio, y la posibilidad de recibir la Comunión bajo las dos especies, entonces ya no hay motivo para que las iglesias reformadas impidan a sus miembros asistir a la Eucaristía en una iglesia católica”.
“Las comunidades no católicas podrán celebrar la Santa Cena con las mis­mas oraciones que la Iglesia Católica. Teológicamente, es posible” (Hermano Max Thurian, de la comunidad protestante ecuménica de Taizé).

No en vano el principal agente de la reforma litúrgica, Mons. Anni­bal Bugnini podía decir el 4 de enero de 1967 (como se ve, más de dos años antes de la publicación del Nuevo Ordo Missae) [subrayados nuestros]:

“No se trata solamente de retocar una valiosa obra de arte sino, a veces, de dar estructuras nuevas a ritos enteros. Se trata, en realidad, de una restauración fundamental, diría casi de una refundición y, en ciertos puntos, de una verdadera creación nueva” (Doc. Cath., N°1493, 7 de mayo de 1967).

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Sección Liturgia.

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