“Amar la Patria | es el amor primero | y es el postrer amor | después de Dios,
y si es crucificado | y verdadero | ya son un solo amor, ya no son dos.
(Leonardo Castellani)
“La cultura al servicio de la Fe, la Fe al servicio del hombre y el hombre y el Imperio al servicio de Dios: eso es la Hispanidad en la historia”. (Bernardo Monsegú)
Del Magisterio de la Iglesia:
Carta Encíclica Quod Apostolici Muneris. Del Sumo Pontífice León XIII. Sobre el socialismo, comunismo, nihilismo y otros errores, del 28 de diciembre de 1878.
Carta Encíclica Inmortale Dei. Del Sumo Pontífice León XIII. Sobre la constitución cristiana del Estado, del 1° de Noviembre de 1885.
Carta Encíclica Rerum Novarum. Del Sumo Pontífice León XIII. Sobre la condición de los obreros, del 15 de Mayo de 1881.Traducción con separación por temas para una fácil comprensión del texto.
Carta Encíclica Rerum Novarum. Del Sumo Pontífice León XIII. Sobre la condición de los obreros, del 15 de Mayo de 1881. Traducción editada por la página del Vaticano. Libreria Editrice Vaticana.
Carta Encíclica Divini Redemptoris. Del Sumo Pontífice Pío XI. Sobre el Comunismo ateo, del día 19 de marzo de 1937. Libreria Editrice Vaticana.
Sobre el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo:
Carta Encíclica: Quas Primas. Sobre la fiesta de la Realeza de Nuestro Señor Jesucristo. Del Sumo Pontífice Pío XI, del 11 de diciembre de 1925.
Para que Él reine. Jean Ousset.
Cristo Rey. Por Leonardo Castellani. El año 1925, accediendo a una solicitud firmada por más de ochocientos obispos, el Papa Pío XI instituyó para toda la Iglesia la festividad de Cristo Rey, fijada en el último domingo del mes de octubre.
Esta nueva invocación de Cristo, nueva y sin embargo tan antigua como la Iglesia, tuvo muy pronto sus mártires, en la persecución que la masonería y el judaísmo desataron en Méjico, con la ayuda de un imperialismo extranjero: sacerdotes, soldados, jóvenes de Acción Católica y aun mujeres que murieron al grito de “¡Viva Cristo Rey!”.
La Realeza y el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo.
S.E.R.
Mons. Marcel Lefebvre. (Conferencia)
La Realeza y el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo. Versión bilingüe. Excmo. y Rvdmo. Monseñor Marcel Lefebvre. Arzobispo fundador de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Madrid, 9 de marzo de 1978.
La Realeza y el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo. Versión de la traducción al español.
Advertencia: Hemos recibido este importante audio sin título, fecha y lugar de grabación, pero después de varias indagaciones hemos llegado a la conclusión de que se trata de la conferencia pronunciada por Monseñor Lefebvre en el Aula de Fuerza Nueva de Madrid, el 9 de marzo de 1978. Si alguno de nuestros lectores puede confirmar o rectificar este dato, le estaremos sumamente agradecidos. En todo caso se trata sin lugar a dudas de una intervención en España del fundador de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, cuya publicación no hemos querido demorar, por la importancia de su contenido.
Le Destronaron. Del liberalismo a la apostasía, la tragedia conciliar (obra completa). Monseñor Marcel Lefebvre. El reinado social de Nuestro Señor Jesucristo ha desaparecido de las naciones -anteriormente- llamadas católicas. Los católicos liberales han introducido los errores liberales en el interior de la Iglesia y en las sociedades todavía poco católicas. Es muy instructivo releer las enseñanzas de los Papas al respecto y comprobar el vigor de sus condenaciones.
Laicismo y laicidad. Dr. Luís Roldán.
La esperanza política de los católicos. Dr. Luís Roldán.
Principio de una política católica tradicional. Dr. Juan Fernando Segovia.
Coronación de Felipe Augusto II de Francia
(Grandes Chroniques de France, enluminées par Jean Fouquet, Tours, vers 1455-1460)
Iglesia y Estado: algunos problemas actuales a la luz del Magisterio de Pío XII. Alfredo Cardenal Ottaviani, Pro-Secretario de la Suprema Congregación del Santo Oficio. Disertación pronunciada en Roma el 2 de Marzo de 1953, en el aula Magna del Ateneo lateranense por el Emmo. Señor Cardenal Alfredo Ottaviani, Pro-Secretario de la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio. (Tomado de Cristiadad, Nos. 221–222, año X.) Publicado en la Revista Eclesiástica del Arzobispado de Buenos Aires. Año LI. Nº 649 (Octubre de 1953), pp. 346-358.
La doctrina de las relaciones entre la Iglesia y el Esrtado frente al laicismo. R.P. Juan Carlos Ceriani. Síntesis de la doctrina del Magisterio tradicional sobre las relaciones de la Iglesia y el Estado enfrentada al laicismo actual.
La Libertad Religiosa según Lumen Gentium y Dignitatis Humanaæ. R.P. Ricardo R. Olmedo. Conferencia pronunciada por el R. P. Ricardo Félix Olmedo el viernes 21 de noviembre de 2008, en el Priorato “San Pío X” de Buenos Aires, Argentina.
Diferencia ente "tolerancia" y "Libertad religiosa". Por el R.P. Ricardo Féliz Olmedo.
El posconcilio y la descristianización de España
Dr. Miguel Gambra
El posconcilio y la descristianización de España. Dr. José Miguel Gambra Gutiérrez. Zaragoza, 22 de abril de 2006. En las XVII Jornadas de la Unidad Católica de España. El Concilio Vaticano II, con sus doctrinas de libertad religiosa, de ecumenismo y de colegialidad, han contribuido en gran parte a la descristianización de España. La primera consecuencia de estas doctrinas y, sin duda, la más importante, se halla en su capacidad de infectar el alma del creyente, substituyendo la adhesión incondicional del alma a las verdades de la fe por una creencia subjetiva, u opinión, que conlleva, por su propio carácter, la posibilidad de otros puntos de vista igualmente válidos. Esta consecuencia, que produce una inclinación hacia el escepticismo religioso, o hacia el indiferentismo, ha tenido a su vez enormes efectos, cuya amplitud no es fácil valorar, pero que han tocado de raíz la fibra más íntima del catolicismo en España.
El posconcilio y la descristianización de España. Texto de la conferencia del Dr. José Miguel Gambra Gutiérrez, con notas al pié de página.
La crisis de la Iglesia. Dr. Manuel Galve. Febrero de 1995. Desde la Madre Patria, un pantallazo histórico sobre la crisis de la Iglesia luego del Concilio Vaticano II.
Liberalismo político, filosófico y religioso:
Carta Encíclica: Libertas Preaestantissimum. Sobre la Libertad y el Liberalismo. Del Sumo Pontífice Papa León XIII, del 20 de junio de 1888.
Carta Encíclica Notre Charge Apostolique. Sobre los errores de “Le Sillon” (Surco) y la democracia. Del Sumo Pontífice San Pío X, del 23 de septiembre de 1910.
Esencia del Liberalismo. Por el R. P. Leonardo Castellani. Texto de la conferencia dictada el día 27 de julio de 1960, San Juan. Texto de la segunda Edición de Editorial Nuevo Orden, Buenos Aires, 1964.
Cosas del día, o sea, respuestas católico-católicas a algunos escrúpulos católico-liberales. P. Félix Sardá y Salvany. Opúsculo del P. Félix Sardá y Salvany, publicado en “Propaganda Católica”, tomo II, páginas 412 y ss., Librería y Tipográfica Católica, año 1894, Barcelona.
Los malos periódicos. Sobre los malos periódicos y la mala prensa. Por el P. Félix Sardá y Salvany. Publicado en “Propaganda Católica”, t. II, pág. 229/242.
El pecado propio del liberalismo. Conferencia del Dr. Julián Gil Sagredo, doctor en Derecho y Filosofía. Madrid, 14 de abril de 1982.
El liberalismo es pecado. Félix Sardá y Salvany. "El liberalismo es pecado" es su obra más popular. Sardá y Salvany sometió el manuscrito de su libro a la censura de ilustres teólogos, entre otros, el célebre P. Valentín Casajuana, S. I., profesor en Roma.
Publicada a fines de 1884, a los pocos meses ya se habían vendido ocho ediciones, siendo incontables las tiradas posteriores.
Ha sido traducida al catalán, al vascuence y a la mayoría de los idiomas europeos (al francés, en 1885, por la marquesa Tristany).
Por suscripción nacional, se imprimió una edición poliglota en ocho lenguas -incluídos latín y castellano- estando las versiones, excepto la catalana, a cargo de sacerdotes jesuítas.
Los liberales de su época denunciaron la obra a la Sagrada Congregación Romana del índice. Tras "maduro examen", esa Congregación alabó a su autor, "porque con argumentos sólidos, clara y ordenadamente expuestos, propone y defiende la sana doctrina en la materia que trata, sin ofensa de ninguna persona" y, al mismo tiempo, desautorizó un folleto del canónigo de Vich, D. de Pazos, que pretendía refutar esta obra inmortal.
El Papa León XIII en persona leyó la versión italiana y la dio también a leer a su hermano, el Cardenal Pecci, emitiendo ambos un juicio muy favorable.
Los obispos del Ecuador hicieron suya la doctrina de esta obra, en una Pastoral colectiva el 15 de julio de 1885, que figura en varias de sus ediciones.
Esta pequeña joya doctrinal merece convertirse en un libro de cabecerade todo auténtico tradicionalista, porque -al decir de un gran contrarrevolucionario- es un "librito de oro, porque da las normas de conducta práctica del cristiano".
El error del liberalismo. Cardenal Louis Billot.
La ilusión liberal. Louis Veuillot.
Versión digitalizada de la edición en español realizada por Editorial Nuevo Orden, Bs. Aires, año 1965.
Sobre doctrina política:
Del gobierno de los príncipes. Santo Tomás de Aquino.
Concepción católica de la economía. P. Julio Meinvielle. Edición de los Cursos de Cultura Católica. Impreso por Francisco A. Colombo, 19 de septiembre de 1936.
Concepción católica de la política. P. Julio Meinvielle.
Mito y política. por el Dr. Nimio de Anquín. (Texto completo). Nimio de Anquín, cumple, a nuestro juicio, un papel principal dentro de nuestra incipiente historia, vigoriza el espíritu frente a una "conciencia desdichada pasiva" y posibilita la adquisición de la necesaria conciencia histórica en el proceso de la creación de la Comunidad Política. Sus obras no son muchas, pues no es afecto a la publicidad; él mismo declara ser un "buen contemplante de esencias" y "un aprendiz constante".
Comentario y advertencia sobre el autor: Sobre el libro “Mito y Política”, el P. Castellani ha escrito en "Vea y Lea", del 12 de octubre de 1962, el siguiente comentario: "…el precioso opúsculo Mito y Política, hoy agotado, [es] mucho menos conocido de lo que merece… Entre nosotros, este folleto, que no excede las 80 páginas, es una verdadera creación: el autor se pone delante el cuadro real y concreto de la política en la Argentina y lo trata filosóficamente; en una serie numerada de proposiciones escuetas, primero generales, después aplicadas, con su prueba adjunta; o el guiño hacia la prueba. El resultado es una exposición de verdadero rigor filosófico y al mismo tiempo legible, comprensible y aplicable para todos. El librito condecora a De Anquín con la insignia de genuino filósofo. La presencia de De Anquín es una afirmación rotunda de la posibilidad de la filosofía en y desde la Argentina. Bien dice él que estamos aquí en la etapa presocrática, dejando a un lado los libros que son meras imitaciones o vulgarizaciones de sistemas antiguos o sistemas a la moda. Que haya un solo filósofo y un solo libro de original genuina filosofía en nuestro país, poco importa: hasta para semilla y piedra de toque. Hay más de uno; aunque no muchos, ni muy voceados. Nimio de Anquín vive en su casita de Córdoba, lee y medita. Enseña en la Universidad Católica de Santa Fe, para lo cual viaja 30 horas en tren cada semana, aberración manifiesta, existiendo Facultades de Filosofía en Córdoba. Sus otros ensayos o notas no incluidos en este volumen (como Nota sobre filosofía medieval, Génesis interna de las tres escolásticas, dos comentarios filosóficos a sendos poemas de Goethe y Hölderlin, y algunas recensiones de obras) darían otro volumen provechoso y delectable. Vaya al recogido y laborioso solitario de Córdoba, al pensador a la vez tradicional y actual, este homenaje periodístico; no sólo empero del periodismo sano, sino también en nombre de otra entidad invisible y trascendente, que —llámesela como se quiera — los lectores conocen y yo también. La hora de una mediana justicia ha llegado para De Anquín". Texto tomado de la Biblioteca del Pensamiento Nacionalista Argentino, vol. VIII, "Leonardo Castellani, Lugones, Esencia del liberalismo, Nueva Crítica Literaria", pág. 415/416, Ediciones Dictio.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta una advertencia del Profesor Rubén Calderón Bouchet en un artículo inédito suyo, titulado "De los filósofos y la Filosofía", en el que textualmente dice: "Dos maestros míos: Nimio de Anquín y el Padre Sepich fueron seducidos, casi al final de sus vidas, por los atractivos de la gnosis Hegeliana. Habían penetrado mucho en los recursos verbales de la lengua alemana y no pudieron resistirse al influjo de dar, ellos también, una interpretación original del gran pensador teutón… desgraciadamente Nimio escribía bien y sus obras corren el riesgo de seguir siendo leídas… Sé de buena fuente, que Nimio antes de morir se confesó y quiero creer que arrepentido de sus incursiones en tierra de infieles, no se haya presentado con los últimos libros que escribió…".
Sentencias y aforismos políticos. R.P. Leonardo Castellani. Selección de sentencias y aforismos del padre Leonardo Castellani editados por el Grupo Patria Grande en 1981, Buenos Aires. Castellani, con sus proféticas afirmaciones sobre lo que ocurre en la Patria, cada vez se hace más claro y actual. Oración por la Patria: “Oh, Dios, suscita en nuestro pueblo un ánimo generoso y lúcido, que nos levante a todos de la abyección y nos coloque en el camino de la verdadera grandeza. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor, que siendo Dios, vive y reina contigo, en unidad con el Espíritu Santo. Amén.”
Nuevo Orden Mundial y Democracia:
El poder internacional del dinero, enemigo de la Verdad y de la Patria
Hay que destruir las patrias. Por el Dr. Antonio Caponnetto. Hoy los mesiánicos gestores del mundo global, junto y mediante al poder internacional del dinero, pretenden extinguir las naciones y desarraigar al hombre disolviendo en él su filiación histórica. Se oculta la identificación de Occidente con el Evangelio, se postula la elección de la patria y consiguientemente el rechazo del patriotismo, se intenta destruir o al menos descristianizar las fuerzas armadas, se ha montado un ataque sistemático y diabólico a la Iglesia, a la vida y a la familia, etc. En medio de este angustiante panorama, en el que podría sentirse cómodo el Anticristo que tiene ya tratantes de patrias, profesionales de la mentira, apologistas de la traición, pastores sin fe verdadera, soldados sin guerras justas, sacerdotes sin sacrificio, todos desertores de la eternidad, tenemos el agrado de presentar la clarísima, docta y vibrante exposición del Dr. Antonio Caponnetto quien nos descubre el remedio a este mal esjatológico, que ha de cifrarse en la unión del amor a Dios y a la Patria. Para que no tengamos luego que llorar su muerte junto al poeta.
A favor de la Vida:
La militancia en la defensa de la vida. Dr. Aurelio García Elorrio Hoy día los ataques a la familia cristiana, célula de la sociedad y piedra fundamental para la Patria, está profundamente atacada mediante el crimen del aborto.
El Dr. Aurelio García Elorrio, fundador de “El portal de Belén”, nos relata su valiente lucha contra el aborto y los laboratorios, que venden en nuestros suelos patrios, aquellos anticonceptivos que poseen efectos abortivos. En las Jornadas Nacionales de Liderazgo Católico, 27 de Septiembre de 2009. Córdoba, Alta Gracia.
Una conjura contra la vida: de Malthus a Kissinger. Dra. Chinda Brandolino.
La Cultura de la Muerte y su vinculación con el poder internacional del dinero.Tte. Cnel. Santiago Roque Alonso.
Aborto: los anticonceptivos y sus implicancias abortivas. Por el R.P. Fernando Altamira. Hoy día, en nuestra patria, tierra dónde aún el aborto está penalizado, los anticonceptivos vendido por los laboratorios, tanto nacionales como mundiales, contienen sustancias abortivas, provocando así -de una u otra manera- “micro-abortos”. Echemos un vistazo a clara exposición que hace el R.P. Fernando Altamira, quién ha combatido, desde su Fundación 25 de marzo, por la vida y la familia.
Conferencia perteneciente al ciclo organizado por la Legio Macabea Christi “La Familia Cristiana, sus fundamentos y sus ataques”, dada en el Priorato San Pío X, el 19 de Junio de 2009.
Catolicismo y Democracia, pensamiento y doctrina del padre Osvaldo Lira.
Por el Dr. Juan Carlos Ossadón Valdés.
Si actualmente existe el tomismo en Chile, es gracias a éste eminente sacerdote: el padre Osvaldo Lira. Y qué mejor que tener una exposición de su pensamiento de alguien que lo ha conocido personalmente y ha sido su discípulo: el Dr. Juan Carlos Ossadón Valdés, quién hará una ponencia sobre su obra “Catolicismo y democracia”.
El padre Castellani dirá de él que es un “gran amigo mío” y que en su mirada se encuentra una “luz cotidiana, a veces muy viva, en sus ojos tristes”. En la novela “Los papeles de Benjamín Benavídes”, por boca del periodista, dirá: “Vivía el cura chileno pobremente en un convento de palotinos, donde decía misa y confesaba, rodeado de libros y potes de remedios, hornillos eléctricos, bollitores, botellas y redomas. Se hacía él mismo la cena, no sé si era vegetariano o algo así; y tomaba mucho mate; por ahí nos hicimos amigos, el mate es un gran amistador. Fuera de la lectura, su ocupación preferida, o digamos deporte, era deshacer líos; o por lo menos cargarse de ellos, si no tenían deshecha posible. No hacía eso que llamaba pomposamente “dirección espiritual”, sino que hacía lo que podríamos llamar amistad; arreglaba o mejoraba la gente a fuerza de amistad, para la cual tenía una capacidad notable. Visitaba a enfermos incurables, familias en la miseria y viejas repelentes, a veces sordas o tontas, con las que hablaba –o escuchaba– pacientemente a veces las horas muertas. Y no era tonto él, leí varios ensayos que había publicado en una revista chilena Estudios: un verdadero escritor, aunque irregular y raro por momentos. En suma, uno de tantos tipos raros que hay en la Urbe; pero éste, excelente tipo.” (“Los papeles de Benjamín Benavídes”, Parte IV, Cap. I).
El Dr. Ossadón Valdés es licenciado en Filosofía y Letras y Doctor en Filosofía y Letras (Universidad Complutense. Madrid, 1966). Ha enseñado en la Catholic University of Puerto Rico. Ponce (1967-1972); en la Pontificia Universidad Católica de Chile; en la Universidad Santa María, Valparaíso; en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, en la Universidad Gabriela Mistral y en la Universidad Adolfo Ibáñez. Actualmente ejerce la docencia en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
El “buen combate” del padre Meinvielle. (Versión comprimidad en WinZIP)
El “buen combate” del padre Meinvielle. (Versión comprimida en WinRAR)
Dr. Antonio Caponnetto. El padre Julio Meinvielle (1905-1973), fue un gran sacerdote argentino, patriota, ensayista y apologeta de formación tomista. Como todo buen católico ha encarado el buen combate en defensa de la Patria y de la Verdad, enfrentando a los teólogos progresistas que, con sus argumentos sofísticos, han tergiversado el Evangelio.
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Renegamos del “Sufragio Universal”, ya que la primera vez que se puso en práctica dicha doctrina, se pidió la muerte de Cristo y la libertad de Barrabás; y todo esto instigado por la manipulación de los hombres de mal.
La Democracia como fuente de subversión. Dr. Julián Gil de Sagredo. La Democracia y el sufragio universal, son la síntesis del dogma principal de la posmodernidad, del hombre ateo y materialista que ha dado su espalda a la autoridad Divina. Es el sistema político convertido en religión y bandera del liberalismo, de aquel “non serviam” del hombre frente a Dios, de quién proviene toda autoridad. “La Democracia como fuente de subversión” da título a la exposición breve, precisa y clara del Dr. Julián Gil de Sagredo, doctor en Derecho y en Filosofía. 1988. Agradecemos al Blog de Formación Patriótica y Católica por el aporte.
La utopía democrática. Dr. Ricardo Julio Fraga. El hombre ya no quiere saber nada de Dios y, para suplantarlo, elija las fábulas, las utopías, y –hoy día– ha elegido imponerse él mismo mediante el dogma la soberanía popular y el Sufragio Universal, que no es otra cosa que una utopía. Una brillante exposición del Dr. Ricardo Fraga, desde el punto filosófico y católico sobre el problema de esta falsa doctrina que es la llamada “democracia”, fruto e hija de la Revolución francesa.
¿Quiénes mataron a Jesucristo? Dr. Anntonio Caponnetto. A propósito de una novedosa teoría de Monseñor Oscar Alonso, de la Parroquia de Luján Castrense de Capital Federal, dada a conocer en la Semana Santa reciente: “Los buenos que no se atrevieron a ser justos mataron a Cristo. Los buenos eligieron a Barrabás”. Temas sub-implicados: El juicio en sus etapas judía y romana; ¿fué un juicio veraz o un juicio injusto?; ¿Fueron los “malos”, Judas, Anás, Caifás, Herodes, Poncio Pilato, quienes lo mataron?; ¿Fueron los “buenos”, San Juan Evangelista, el “discípulo amado”, las fieles mujeres llamadas por Jesús, “hijas de Jerusalén”, la Verónica, Nicodemo, José de Arimatea, quienes lo hicieron?
La Democracia como fuente de subversión. Transcripción de la conferencia del Dr. Julián Gil Sagredo.
Reflexiones doctrinales sobre la perversión democrática. Dr. Antonio Caponnetto. “¡El sufragio universal es la mentira universal!”… “Del sufragio universal se ha hecho arma de partido; bajo este punto de vista ni nombrarlo nos dignaríamos. Pero el sufragio universal es hoy, más que todo, base de un sistema filosófico en oposición a los sanos principios de derecho y de Religión […] y constituye la esencia de lo que se ha querido llamar derecho nuevo, como si el derecho fuese tal si no es eterno”. Se trata, en suma, de una “sucia quisicosa”, cuyo punto de partida es “admitir como dogma filosófico la infalibilidad de las turbas”. (Félix Sardá y Salvany, La mentira universal, mayo, 1874).
Masonería:
Masonería: qué dice la Iglesia.
Sección dedicada a desvelar las doctrinas de las sociedades secretas masónicas.
Artículos varios:
¿Qué tenemos que hacer? Leonardo Castellani. Hay mucha gente desanimada por la política. Andan preguntando: “¿Qué tenemos que hacer?”. Algunos ni siquiera preguntan, sino que resueltamente dicen: “No hay nada que hacer.” Para un cristiano, la respuesta es muy sencilla: hay que salvar el alma.
La acción. Jean Ousset. Fragmento.
Rendición y reconquista de Buenos Aires:
Los invasores del imperio Británico, en su rendición,
frente a los patriotas que han defendido nuestra patria.
El Patriotismo: virtud olvidada. R. P. Alfredo Sáenz S.J. Dicha virtud olvidada, es esencial para el católico cabal y hoy, más que nunca, debe practicarla y alimentarla. Es un deber del católico amar a la Patria, luego del amor de Dios, que es un resumen del amor al prójimo.
El buen Patriotismo (que no se confunde con el “patrioterismo”), visto por el mundo moderno, por aquellos que tienen un “pensamiento políticamente correcto” y por los grandes poderes internacionales del dinero, es visto como una gran amenaza para sus intereses impíos.
El verdadero origen de la Patria. Por el Dr. Antonio Caponnetto. Dicen los ideólogos que la Patria, en su origen, comenzó el 25 de Mayo de 1810, que comenzó con las “rotas cadenas” de la España católica, oscurantista y medieval, la cual, nos había sometido a la “noche de ignorancia”. Nuestro verdadero origen está en la hispanidad. Nuestras raíces se remontan al descubrimiento hispánico, cuyo nacimiento de la Patria coincide con el acto fundacional del imperio hispano-católico. Las raíces de nuestra Patria son católicas y son el cumplimiento del mandato de Nuestro Señor al apóstol Santiago del “id y predicad”, del “id y evangelizad”, del “id y bautizad”. Por eso, éste real y genuino nacimiento de la Patria –el cual no podemos negociar-, es atacado, negado y vilipendiado sistemáticamente por los enemigos de la Cristiandad.
El significado real del 25 de Mayo. Por el Dr. Antonio Caponnetto. La confusión que existe sobre los acontecimientos del 25 de Mayo de 1810 es inmensa. Mayo resulta semejante al alma de Hamlet –al decir de Vicente Massot en su último libro–, a la que todos parecen comprender de manera diversa pero que, en rigor, nadie comprende. Tanto el movimiento de la historiografía liberal como el de la historiografía de corte marxistoide, comparten los mismos errores en común, y la difusión de estos, son los que hoy han triunfado y han fomentado aquella confusión sobre Mayo. ¿Cuál es la verdad sobre estos acontecimientos? ¿Cuáles fueron los motivos que llevaron a la autonomía del gobierno?
Con respecto al próximo cumplimiento del segundo centenario del 25 de Mayo, publicamos estas disertaciones aclaratorias y forjadas en los verdaderos hechos, sin ideologías que deformen la realidad de lo ocurrido.
El movimiento juntista de Mayo de 1810. Por el Dr. Ricardo Julio Fraga. Una visión desde el punto de vista de la filosofía.
Dos cosmovisiones en pugna. Por el R.P. Alfredo Sáenz S.J.
La figura del padre Castañeda. Por el R.P. Alfredo Sáenz S.J.
El 25 de Mayo revisado. Por el Dr. Enrique Díaz Araujo.
La política religiosa de los libertadores.Por el Dr. Enrique Díaz Araujo.
De ti depende. S.E.R. Mons. Richard Williamson. Conferencia en conclusión de las Jornadas de Humanidades para jóvenes del año 2006 en el Seminario Internacional Nuestra Señora Corredentora, La Reja, Moreno. ¿Qué debemos hacer frente a la situación de apostasía que se respira hoy en el mundo moderno? Se pregunta la juventud católica.
La situación de corrupción de la sociedad actual es tan terrible y anormal que la única salida parece ser un nuevo diluvio universal, estamos en tiempos parecidos a los de Noé. No obstante, los jóvenes que quieren combatir contra el mundo para ser católicos cabales, tiene como armas: El rezo del Rosario, el Confesionario, el Santo Sacrificio de la Misa y el abrevar en las fuentes de la sana doctrina. Pero tienen que resistir a la corriente y combatir, porque Dios no abandona a las almas que le son fieles.
San Agustín y la teología de la historia hasta el fin de los tiempos. R.P. Alfredo Sáenz S.I.
El movimiento cristero mexicano. Dr. Enrique Díaz Araujo.
En las Jornadas Nacionales de Liderazgo Católico,
26 de Septiembre de 2009. Córdoba, Alta Gracia:
Los líderes católicos a travéz de la literatura clásica. Dr. Carlos Antonio Casermeiro Una breve pero concisa exposición sobre algunos referentes de líderes que han empapado a la Cristiandad de sus grandes hazañas.
El Héroe en la Edad Media. Dr. Facundo Genis. La santidad es el modelo a seguir para el hombre medieval. Han existido santos en todas las partes del extracto social, tanto reyes como nobles, hombres de la milicia, pensadores y filósofos, artistas y simples campesinos han llegado a la práctica heroica de las virtudes, gracias a la concepción de héroe que inspiraba a la Cristiandad.
En las Jornadas Nacionales de Liderazgo Católico,
27 de Septiembre de 2009. Córdoba, Alta Gracia:
La necesidad del apostolado en la situación actual. Sermón de S.E.R. Mons. Alfonso de Galarreta Los últimos Papas han insistido, debido a los tiempos que corren, en el apostolado de los seglares, en su importancia y en el apoyo que provee al apostolado jerárquico. Hoy, más que nunca, en una época de tremenda ignorancia religiosa, el católico que milita, tiene el deber del apostolado en su entorno.
Octubre Rojo, 1ª parte, 2ª parte. R.P. Alfredo Sáenz.
Arquetipos cristianos:
Testimonio y doctrina del Cardenal Pie. Por el R.P. Alfredo Sáenz S.J. Conferencia pronunciada en el XI encuentro de formación católica organizada por el Círculo de formación San Bernardo de Claraval en el año 2008.
La política silenciosa de Antonio Oliveira Salazar. R. P. Alfredo Sáenz S.J.
Antonio Oliveira Salazar fue una de las figuras más relevantes de la política en el Portugal del Siglo XX. Ejemplo de estadista católico y patriota.
Don Gabriel García Moreno. Semblanza y reseña histórica. Dr. Luís Roldan.
García Moreno, un personaje crucial en la importancia de la vida política de nuestras patrias. Un estadista católico en el mundo moderno. Es el hombre que marca el Siglo XIX con la bandera de Cristo Rey.
Gabriel García Moreno, modelo de político católico y nuestro deber en la política. Dr. Luís Roldan.
Gabriel García Moreno. Arquetipo del político católico. R.P. Alfredo Sáenz S.J.
Nos adentraremos ahora en la consideración de un personaje eminentemente político, García Moreno, quien se nos revelará como un magnífico arquetipo del estadista católico en el seno del mundo moderno.
¡Cuánto desearíamos ver elevado a los altares a este modelo de estadista! ¡Cuánto desearíamos que su estampa suscitara en nuestra Patria un gobernante de semejante envergadura! Lo que parece imposible para los hombres, no lo es para Dios. De nuestra parte no nos queda sino ir preparando un pueblo que, si algún día aquél surge, sepa reconocerlo, admirarlo y seguirlo.
